Du très étonnant Louis Cattiaux...

De Houang-kia-tcheng...

En un sens, Lao-tzeu apparaît comme un révolutionnaire, mais sa révolution est toute intérieure. Il prêche le retour à la simplicité primordiale. La civilisation est "à rebour de la Voie" : en développant démesurément l'intelligence du peuple et en multipliant continuellement ses désirs, elle le rend non seulement à jamais insatisfait, mais encore difficile à gouverner...

De l'excellente Maryse Choisy...

"LA MYSTIQUE RAPPROCHE CEUX QUE LA THEOLOGIE SEPARE"

De Mohammad-Ali Amir-Moezzi et Christian Jambet...

La liberté de l'homme est tout entière dans son désir. Elle n'est comblée que de désirer toujours l'absent, et l'absence de l'aimé ne prive pas de liberté, mais la suscite, la réveille, libère ce qui s'était assoupi. La liberté véritable n'est pas la licence de faire ce que l'on choisit, mais l'élection par l'amour, qui éveille l'âme en suscitant l'absence, en creusant le vide dont elle jouit, en "Lui", l'Autre absolu. C'est dans cet éveil à l'Autre constitué d'absence que l'homme est libre : "Le désir de Dieu est le plus noble des états de jouissance", dit Mullâ Sadrâ.
Nous sommes mal préparés à admettre que la liberté puisse être l'état de l'âme le plus passionné et le plus soumis à la volonté de l'aimé.

Du merveilleux et génial saint GREGOIRE PALAMAS apôtre de la sainte Lumière...

"N'est-il pas évident qu'il n'y a qu'une seule et même lumière divine :
celle que les apôtres virent au Thabor,
celle que les âmes purifiées contemplent dès maintenant et
celle qui est la réalité même des biens éternels à venir ?"

in "TRIADES POUR LA DEFENSE DES SAINTS HESYCHASTES"

"Il ne faut pas opposer certaines parties du Nouveau Testament à d'autres, et vouloir construire un Evangile 'pur' qui serait la clé d'interprétation des autres parties, si on ne veut pas en arriver à lâcher tout l'Evangile. La Révélation n'a besoin ni d'être systématique ni d'être dépourvue de tension, ce qui ne veut pas dire que la logique soit malmenée par la Révélation. Quand on oppose, au nom de la raison, Dieu à Dieu, on a en vérité pris la raison comme juge de Dieu."

Alfons Kirchgassner

"Yad ihâsti tad anyatra yannehâsti na tat kvachit"
"CE QUI EST ICI EST PARTOUT. CE QUI N'EST PAS ICI N'EST NULLE PART".

Vishvasâra Tantra